Jadaliyya:Qu’est-ce qui vous a motivé à lancer un blog?

@7our: J’ai commencé à twitter à la fin de l’année 2009, et mes premières véritables interventions ont eu lieu à l’occasion de ce qui a été appelée « la guerre du football » entre l’Egypte et l’Algérie. On a alors atteint un summum  dans l’utilisation politique du football de la part des 2 Etats. Après cela, les révolutions arabes ont commencées, et j’ai immédiatement soutenu les changements en Tunisie et en Egypte. La solidarité avec les peuples arabes opprimés, cela dépasse l’irritation passagère née d’évènements footballistiques.

Mais Twitter a ses propres insuffisances, qui sont liées à son architecture technique et qui sont inséparables de l’utilisation en temps réel qui en est faite. D’une part, il est difficile d’accéder à ses propres tweets, et d’autre part les informations publiées peuvent se périmer très vite (le tweet affiché ci-dessus montrait un graphique sur le hashtag #Sidibouzid, avec une succession de vagues croissantes). J’ai alors senti le besoin de passer à un rythme plus continu et durable pour exprimer mes idées. En détournant un proverbe latin célèbre, « les tweets s’envolent et les articles de blogs restent« , enfin tant que le compte d’hébergement reste actif.

Jadaliyya: Quels sont les sujets et les thèmes que vous couvrez et pourquoi?

@7our: Différents thèmes couvrant aussi bien la politique algérienne que des évènements géopolitiques au Sahel, ainsi que quelques observations liées aux réseaux sociaux. En réalité, mes centres d’intérêts sont beaucoup plus diversifiés, mais je me cantonne à ces sujets pour éviter le risque de dispersion.

Pourquoi s’intéresser aux services secrets ? Parce qu’ils représentent la partie la plus importante dans les profondeurs de l’Etat. Parce que les coulisses sombres du pouvoir (informel algérien) sont plus importants que le théâtre politique offert sur les médias. Mon intérêt pour les Garagouz est assez faible. En arabe, Garagouz désigne le théâtre de marionnettes. Une bonne illustration en est donnée par ces députés, muets et inutiles, qui lèvent leurs mains au moment du vote. Ceux qui tirent les fils, les marionnettistes algériens (ceux qui animent les Garagouz) demeurent dans l’ombre, inconnus du public. Comment ne pas pas devenir curieux?

Pourquoi mon intérêt dans les mouvements jihadistes du Sahel ? Le monde arabo-musulman est secoué par une guerre idéologique depuis des décennies. Il y a d’un côté un islam pacifique, serein et tolérant, avec ses coutumes et ses traditions. Il y a de l’autre côté une branche aliénante, agressive et intolérante, de l’Islam. La principale bataille a lieu ici entre la guerre et la paix. C’est une guerre au sein de la sphère arabo-musulmane, entre les partisans de la violence et les modérés. Vous pouvez deviner qui sont ceux qui vont gagner tant que les modérés ne réagissent pas fermement aux discours et actes violents.

Pour que cela soit bien clair, je n’ai aucun problème avec les Tablighis, les Wahabbites, lesSalafistes, du moment qu’ils ont un comportement pacifique. Pour moi, ils représentent une forme d’orthodoxie islamique. Et d’autres religions ont aussi des pratiquants qui choisissent de vivre leur foi d’une manière singulière.

Mais l’usage de la violence est totalement inacceptable. L’utilisation violente de l’Islam à des fins politiques doit être définitivement rejetée. Un proverbe que citait ma Grand-Mère dit que « seul celui qui a été brûlé ressent la douleur du charbon ardent. » On ne peut pas renier son propre parcours, et il est clair que ce qui s’est passé en Algérie – particulièrement dans les années 90 – affecte mon écriture sur ce sujet. Ne pas sous-estimer les extrémistes et leur idéologie totalitaire. Ne pas faire l’erreur répandue de la complaisance envers la violence – y compris le harcèlement et le discours violent. Et ne pas stigmatiser les Musulmans qui veulent vivre en paix. Voilà ma ligne de conduite sur la question.

Jadaliyya: Votre façon d’écrire a-t-elle évoluée depuis le début de votre blog?

@7our: Le blog est bilingue Français-Anglais, mais comme la plupart des lecteurs du site sont francophones, j’opte de plus en plus pour le Français, pour une question de rapidité et de facilité de rédaction. Tout blogueur écrit pour être lu et reconnu comme étant une voix respectée. J’essaie de donner un autre point de vue. On voit bien que les grands sites d’information sont guidés par leurs propres contraintes économiques. Et beaucoup de nouveaux sites d’information courent éperdument après le buzz, avec des titres racoleurs incluant les bons mots clés destinés aux robots de Google, pour récolter le maximum de visites et moissonner l’argent de la publicité. Je ne suis pas dans cette optique; j’aborde parfois des sujets tabous comme ceux des harkis, les supplétifs de l’armée française, ou ceux des disparus de la guerre civile des années 90.  Et n’ayant pas toujours le temps suffisant pour parfaire un article, je me force parfois à publier car c’est souvent un soulagement de livrer ses idées au regard public.

Jadaliyya: Dans votre article du 6 novembre sur Ansar Eddine, vous comparez les risques d’une solution militaire à la crise Malienne aux précédentes défaillances militaires lors du traitement du problème des Taliban en Afghanistan. Quels avantages pensez-vous aurait-on à poursuivre le processus de négociation avec les islamistes locaux comme Ansar Eddine, et pensez vous que le processus connaîtra des difficultés?

@7our: Malheureusement, les principaux dirigeants d’Ansar Eddine ont trahi le processus de paix à travers leur offensive sur le Sud du Mali. Ni les jihadistes locaux, ni le gouvernement malien n’étaient à la hauteur de cet urgent défi. Si la parole est aux armes dans le court terme, nul doute qu’il faudra bien un jour ou l’autre revenir à la table des négociations.

D’une manière générale, les jihadistes vivent pour faire la guerre, ce comportement est consubstantiel aux idées qui les animent. S’ils finissent par s’établir, et se mettre à construire des institutions étatiques, à respecter et leurs voisins et la légalité internationale, on ne les appelle plus alors des jihadistes. Alors, ils prennent un nom qui est le leur. L’histoire de l’Arabie Saoudite offre une très bonne illustration de cette transformation.

Il y avait un espoir que le leader Targui Iyad Ag Ghaly soit l’interlocuteur crédible pour aboutir à un rapprochement des points de vues avec Bamako. Et que dans la refondation de la république du Mali, dans un cadre fédéral tenant compte des particularismes locaux, on arrive à un compromis avec par exemple l’application d’une Sharia soft dans la région de Kidal, et ce conformément aux principes universels des droits humains. Mais je ne crois pas que cela se fera pas avec les dirigeants d’Ansar Al-Dine qui ont trahi l’engagement signé le 21 décembre à Alger, portant sur une cessation des activités hostiles. L’encre n’avait pas encore séchée qu’ils préparaient leurs véhicules tous-terrains pour la guerre. Ceux-là me semblent définitivement disqualifiés. Qui peut dire qu’ils respecteraient leur signature dans un accord futur?

La discussion avec les islamistes radicaux maliens reprendra un jour ou l’autre. Aucune vague de bombardement aérien n’éradiquera leur idéologie. Ils feront partie du paysage malien indépendamment de ce qui va se passer sur le plan militaire. Il y a quelques semaines, j’ai entendu Jean d’Amécourt, un ancien Ambassadeur de France en Afghanistan, il disait que la sortie de la crise afghane passait obligatoirement par une négociation avec les Taliban. C’était à l’occasion du dialogue inter-afghan avec des Taliban organisé au château de Chantilly près de Paris. Même si cette idée irrite certains intellectuels ayant des idées ancrées dans les certitudes du passé, la solution à la crise malienne passera par le dialogue. Qui sait, peut être que cela aura lieu aussi dans les beaux salons du Château de Chantilly.

Jadaliyya: A propos de la France et du Mali, vous avez tweeté, “comme le dit le dicton « un Etat/Pays n’a pas d’amis, seulement des intérêts. » Quels intérêts sont en jeu au Mali pour la France, et comment et pourquoi cela a-t-il débouché sur une pression française vers une solution militaire à la crise malienne?

@7our: Oui, je me rappelle de ce tweet. C’était une réponse à un twitto Malien qui était très confiant quant à l’amitié entre la France et le Mali. C’est le général de Gaulle et d’autres diplomates – du Lord Palmerston au 18 ème siècle à Kissinger dans les années 1970 – qui ont prononcé cette phrase sous différentes formes.

Comme puissance internationale et en quelque sorte gendarme dans cette partie du monde, la France a une présence militaire importante dans la bande sahélo-saharienne. Désormais, cette région risque d’être l’objet d’une nouvelle série de la théorie des dominos. Un Mali aux mains de jihadistes est un grand risque pour ses voisins, particulièrement la Mauritanie et le Niger. S’ils ne sont pas arrêtés et vaincus, les combattants du jihadisme international se seraient lancés à l’assaut d’un autre pays tôt ou tard. Le feu se serait fatalement propagé ailleurs. Le plus tôt le feu est sous contrôle, le mieux c’est.

Pour ce qui est des intérêts français. La partie visible est la société Areva. Elle exploite des mines d’uranium au Niger voisin, un minerai qui est ensuite transporté vers le port de Cotonou au Bénin, et qui une fois traité (en France) sert de combustible nucléaire dans les centrales électriques. Pour la partie invisible, on ne connait pas le potentiel de la région en terres rares, en hydrocarbures, en métaux précieux et autres ressources. Et surtout, il ne faut pas oublier la dimension géostratégique de la région. Un exemple, un projet de Gazoduc reliant le Nigéria à l’Europe à travers le Niger et l’Algérie a été reporté à des jours meilleurs. Je tiens cependant à moduler quelque peu l’aspect trop matérialiste du terme « intérêts« . Dans le monde interconnecté d’aujourd’hui, ce qui se passe à Gao ou Kidal peut avoir des conséquences à New York, Paris ou Alger.

« Un Etat n’a pas d’amis, seulement des intérêts. » L’amitié relève du champ émotionnel et irrationnel, alors que les intérêts sont des éléments du champ rationnel. Heureusement que tous les anciens « amis » de Kadhafi ne se soient pas impliqués à ses côtés lors du conflit Libyen. D’une certain façon, le futur est beaucoup plus prévisible et la vie des nations est beaucoup plus confortable en sachant que les intérêts l’emportent sur l’émotionnel.

Jadaliyya: Dans un autre article du blog, vous écrivez “Le progrès ne s’importe pas par containers” vers l’Algérie. Quelles sont les démarches que l’Algérie doit prendre pour atteindre ce que vous appelez un progrès réel? Quelles sont les erreurs de l’Etat algérien à cet égard?

@7our: Il n’y a pas que les containers qui sont importés. Les compétences et le savoir-faire viennent de l’étranger, à travers des ouvriers chinois, des ingénieurs indiens, des consultants européens. La pénurie du savoir et de la connaissance à l’intérieur du pays – couplée à la corruption prédatrice – explique le coût exponentiel de certains budgets d’infrastructure. Le coût par kilomètre d’autoroute est plus élevé en Algérie qu’en Europe pour une qualité moindre. Le budget de construction de la future grande mosquée d’Alger est plus élevé que celui de la tour Burj al-Khalifa à Dubai. Et malgré des centaines de milliards de dollars d’investissement public, il n’y a pas de champion national dans le secteur du BTP (bâtiment travaux publics) ou dans le secteur industriel en dehors du géant des hydrocarbures Sonatrach.

L’Algérie devrait investir plus dans les ressources humaines. Ce pays est comme une machine ayant une maintenance défaillante. Quand les défauts et les problèmes apparaissent, les gestionnaires s’y habituent au lieu de tenter de les résoudre. L’anormal devient alors la nouvelle norme.

Bien sûr, l’Etat construit beaucoup. Mais quel sens faut-il donner à ces établissements socio-économiques qui ne réalisent pas leur missions primaires? Des administrations corrompues et sclérosées, des hôpitaux qui ne soignent pas les patients dans de bonnes conditions, des universités qui produisent des diplômés sans compétences, etc… Quel intérêt faut-il porter à ces inaugurations d’établissements publics inefficaces? L’Etat algérien aime investir dans le béton plutôt que dans les citoyens.

La formation et l’accumulation du savoir sont les points faibles de l’Algérie. Alors le premier pas vers le progrès serait de rénover le système éducatif et le faire revenir à sa mission première. Investir dans l’algérien et lui faire confiance.

Source: Le Blog de Baki @7our 

Interview du twitteur Hour Baki accordée à Mounir Bensalah l'occasion de la sortie de son livre (Mounir Bensalah) intitulé Réseaux sociaux et révolutions.

@mounirbensalah: Bio et e-parcours:

@7our: De formation scientifique, je porte un intérêt particulier à la politique internationale. Précisons tout de suite que cela n’a aucun lien avec le métier que j’exerce. Je suis d’une génération qui fait le rêve d’un autre avenir pour les peuples du monde arabe, un avenir où les valeurs de respect et de tolérance prendront le dessus sur le nationalisme exacerbé et le radicalisme totalitaire.

Je suis arrivé sur les réseaux sociaux assez tardivement. Mes premiers pas, mes premières frappes sur le clavier sur Twitter ont d’ailleurs coïncidé avec l’attaque du bus de l’équipe d’Algérie de football au Caire en novembre 2009. Au visionnage des vidéos, il m’a semblé que les agresseurs n’étaient pas de simples voyous. Ils semblaient avoir été entraînés pour cette attaque, la force avec laquelle certains projectiles ont traversé l’habitacle du bus n’était pas normale. Vu l’importance politique que revêtait le football dans l’Egypte de Moubarak, ce débordement hors du cadre sportif était j’en suis convaincu organisé. Et depuis, on a d’ailleurs vu d’autres casseurs, d’autres Baltaguia participer à l’intimidation des manifestants égyptiens, comme force auxiliaire de la police ou de l’armée.

Et puis les évènements se sont enchaînés et se succèdent depuis. Les révolutions arabes se sont multipliées. En résumé, nous vivons une séquence historique qui se caractérise par le renversement de l’autorité, une séquence dont les effets se feront sentir sur plusieurs décennies. On ne sait pas encore combien de temps dureront les révoltes arabes, ni celles qui réussiront et celles qui vont échouer. Mais un mythe s’est envolé, l’image de « l’arabe résigné » est définitivement périmée. Soit de nouveaux systèmes politiques apaisés vont naître de ce pacte social avec les citoyens, soit des contre-révolutions vont parvenir à renverser provisoirement le cours de l’histoire au prix d’une instabilité chronique.

Au début je ne parlais pas de la politique algérienne sur Twitter. Il n’y avait plus beaucoup d’illusions sur ce régime, juste un espoir secret de voir des dirigeants éclairés remettre le pays sur de bons rails. Sauf que la déliquescence était une histoire sans fin. La sonnette d’alarme a encore retentie en janvier 2011 par des émeutes généralisées. L’Algérie est un pays au fonctionnement étrange. Ces émeutes étaient annoncées dans le Journal Officiel à l’avance pour qui savait lire et réfléchir. Elles ont été déclenchées suite à des décisions prises au sommet de l’Etat algérien. Dans la Loi de Finances 2011, proposée par le gouvernement d’Ouyahia, et votée par l’assemblée nationale , il avait été institué de nouvelles taxes sur des produits alimentaires de base comme l’huile et le sucre. Hallucinant ! Des députés issus d’une large fraude électorale, des ministres incompétents et dépourvus de bon sens, un président tenant de l’immobilisme dogmatique, des institutions n’ayant ni vision ni stratégie, tous coupés de la réalité du pays profond qu’ils méprisent. Ils ont eux mêmes mis le feu à la rue pour ensuite accuser la main de l’étranger.

@mounirbensalah: A première vue, l’Algérie semble être épargnée des mouvements de contestation, à quelques exceptions près, qu’a connu le monde arabe. Approuvez-vous ce constat?

@7our: L’Algérie est épargnée par un mouvement structuré de révolte politique mais elle n’est pas épargnée par divers mouvements de contestation. C’est même un pays en ébullition, pas un jour sans une émeute, un blocage de route ou une manifestation de grévistes. Les revendications sont essentiellement « matérielles », demandes de logements, hausses de salaires, régularisation de carrières, avantages dans le commerce informel,… Les protestataires demandent des avantages particuliers, ou tout simplement leur part de la manne pétrolière, et insistent très souvent pour dire que leur démarche est apolitique. Face à ces demandes citoyennes, syndicales, corporatistes… le message implicite du régime algérien est que dans le rapport de forces – plus ou moins violent – qui les oppose « tout est négociable sauf le domaine politique ». Par contraste, des tentatives d’expression politique sur le terrain se sont vite trouvées confrontées à des forces de sécurité sur-dimensionnées et déterminées. Face à des militants pacifistes qui n’exigent que des droits reconnus comme universels comme la liberté de manifester, le système répond par une criminalisation de faits mineurs et soumet ces activistes à un harcèlement policier et judiciaire grandissant. D’où la difficulté de contester politiquement le régime algérien sur la scène publique.

Et puis, l’Algérie n’est pas comparable à la Tunisie de Ben Ali, l’Egypte de Moubarak ou la Syrie d’Assad. Les algériens vivent dans un système de semi-liberté et profitent d’une partie de la manne que redistribue l’Etat. Cela calme une partie des ardeurs et des velléités de changement, dans un pays qui reste encore traumatisé par les affrontements sanglants entre islamistes et militaires d’un passé récent.

@mounirbensalah: Les observateurs remarquent que les blogs ne se sont pas très développés en Algérie. Quelle est la raison à votre avis? Pareil, l’utilisation des réseaux sociaux ( facebook et twitter ) semble minime en Algérie en comparaison avec ses voisins marocains et tunisiens. Est-ce un problème de taux de pénétration d’internet en général, ou y a-t-il d’autres facteurs?

@7our: Il y a certes un moindre taux de pénétration et d’utilisation d’internet en Algérie par rapport aux pays voisins mais il y a aussi une pratique différente des réseaux sociaux. Ainsi, sur youtube, on trouvera une multitude de vidéos où des algériens s’expriment sur les sujets les plus divers, parfois avec maladresse et souvent avec beaucoup d’énergie. En d’autres termes, les supports audiovisuels recueillent plus les faveurs que les supports écrits. Cependant, la fréquentation de Facebook connait une croissance importante – probablement du fait de la facilité d’intégration de contenus audiovisuels – alors que Twitter reste un outil plus apprécié des lettrés. Sur un autre plan, la plupart des jeunes algériens sont arabophones. La blogosphère algérienne se développera-t-elle par un tropisme vers le reste du Monde Arabe? Je m’attends à ce que le changement vienne de par ces liens multiples tissés entre jeunes algériens et jeunes arabes.

@mounirbensalah: Comment pensez-vous que sera l’impact des blogs et réseaux sociaux sur les mouvements contestataires en Algérie dans les 2 années à venir?

@7our: L’extrapolation sur un usage plus intensif des réseaux sociaux est facile à prédire, particulièrement lorsque’il y aura une disponibilité d’internet sur les réseaux mobiles. Mais je dois reconnaître que dans le rapport de forces entre contestataires et tenants du pouvoir, ces derniers disposent de capacités matérielles et financières non négligeables. Le régime a observé ce qui s’est passé dans les autres pays, il a compris le danger que cela représentait pour lui et il a acquis des technologies de surveillance, de filtrage et de blocage d’internet. Il se fait conseiller par des cabinets de relations publiques. Il a ainsi compris la nécessité d’occuper les réseaux sociaux et de diffuser des schémas contrefaits de contestation. Les véritables contestataires sont ensuite stigmatisés comme étant des traîtres à la solde de l’OTAN, des agents sionistes, des aventuriers alléchés par la rente pétrolière, etc…nous en sommes arrivés au point où des agents du système se vantent dans les médias publics ou dans des meetings d’avoir fait éviter à l’Algérie les « dangers du printemps arabe ». Dans le psyché de certains algériens, le printemps arabe est maintenant synonyme de destructions, bombardements et souffrances. L’acharnement médiatique contre l’Algérie d’une chaîne TV comme Al Jazeera les pousse même à croire à une théorie du complot.

D’ici 2 ans, ce qui fera la différence, c’est notre intelligence collective. Y aura-t-il une prise de conscience chez les intellectuels algériens pour avoir une participation plus effective sur les réseaux sociaux ? Où sont les centaines de journalistes, d’écrivains, de hauts cadres, d’universitaires,… leur discrétion y est notable. Nous sommes encore loin d’avoir atteint une masse critique, digne d’une opinion publique qui veut peser sur le cours des évènements. En 2014, il y aura une présidentielle importante pour l’avenir de l’Algérie. Peut-être que cet évènement provoquera un afflux de nouveaux acteurs sur les blogs et les réseaux sociaux. Ou peut-être qu’il faudra attendre les années de vaches maigres, une chute des revenus des hydrocarbures, pour voir émerger une réaction de la société algérienne.

@mounirbensalah: Comment avez-vous vu l’impact de twitter, facebook et les blogs dans les dernières législatives?

@7our: Tout d’abord du côté des partis du système, c’est l’encéphalogramme plat. Le parti FLN brille ainsi par son absence des réseaux sociaux. Son compte Twitter à un taux de suivi confidentiel. Les internautes ne sont pas une partie active de son électorat. De même qu’une carte ne représente pas un territoire, cela ne dénote pas une absence totale de base populaire de ce parti. L’électeur moyen du FLN est en général une personne rurale âgée  le jeune internaute lui étant plus un absentéiste plus ou moins désabusé du débat politique.

Qu’en est-il des autres partis? La seule personnalité politique ayant une présence sur internet est le ministre Ghoul (du parti islamiste MSP), sa page est suivie par plus de 30.000 internautes. C’est presque l’exception qui confirme la règle. Car dans les autres partis, on dénote l’absence de toute stratégie si ce n’est pas une crispation par rapport à l’horizontalité d’internet. Une anecdote parmi d’autres, le site internet du parti des travailleurs est resté figé pendant des années, sans aucune actualisation depuis la dernière présidentielle de 1999.

Du côté de la contestation démocratique, les activistes sont comme la majorité de la population, très sceptiques par rapport aux promesses de Bouteflika. ils n’avaient pas confiance dans les garanties de scrutin libre et transparent. La légalisation d’une multitude de partis champignons, issus d’organisations satellites du pouvoir, avait déjà été un signe suffisamment annonciateur. Il ne nous restait plus qu’à couvrir l’évènement et la fraude dans ses moindres détails à travers un hashtag caustique #10MaiToz. On a pris à témoin l’opinion publique mondiale à défaut de convaincre la communauté internationale de réagir, ne serait ce que par un froncement de sourcils. Cela a servi d’un test à blanc, en attendant la véritable échéance électorale qui est la présidentielle de 2014. Le parlement qui vient d’être élu étant devenue une chambre d’enregistrement sous le président Bouteflika.

@mounirbensalah: Comment estimez-vous l’apport des blogs et des réseaux sociaux ( militantisme numérique ) dans les mouvements sociaux et les révoltes que notre région a connu?

@7our: Le militantisme numérique ne se substitue pas au militantisme sur le terrain, il lui est complémentaire. Nous avons assisté à la naissance d’une opinion publique arabe virtuelle, ou en d’autres termes l’opinion publique mondiale a désormais une composante arabe virtuelle. Ce rassemblement de personnes de différents pays, différents parcours, qui décidèrent d’agir ensemble a été un contre-pouvoir, ou un anti-pouvoir,  inédit aux régimes en place.

Les régimes politiques arabes font appel au passé pour asseoir ce que j’appelle leur légitimité intérieure défaillante. Ils obtiennent une obéissance civile relative en faisant appel à des valeurs historiques ou religieuses. Mais leur survie dépend surtout de la légitimité extérieure, construite sur la stabilité des échanges économiques et la préservation des intérêts des puissances mondiales. Les révolutionnaires ont ébranlé le mythe de la légitimité intérieure, et les activistes numériques ont fissuré la légitimité extérieure. Ce schéma a relativement bien fonctionné en Tunisie et en Egypte. La Libye est un scénario différent, Kadhafi ayant alimenté beaucoup d’inimitiés, particulièrement au sein de la Ligue Arabe et en Occident.

Qu’en est-il de la phase d’après? Après la révolte, je perçois un spleen chez le militant numérique. Comme pour le révolutionnaire blessé et oublié par les autorités de transition, le e-activiste a du mal à s’inscrire dans le nouveau cadre, surtout si ce n’était que la destruction de l’ancien régime qui donnait sens à son action. Et comme disait H Arendt « La violence peut détruire le pouvoir, elle est parfaitement incapable de le créer« . Les nouveaux temps appellent à un renouvellement du militantisme numérique. Il est parfois plus facile d’abattre un dictateur absolu que de faire reculer une multitude au comportement totalitaire. Et cette lutte est loin d’être finie.

NB: Mounir Bensalah est un ingénieur marocain de 33 ans, blogueur depuis 2004, il est membre de l’Organisation marocaine des droits humains (OMDH).

Interview : M^e Hocine Zehouane, président de la Ligue des droits de l’Homme     

L’avocat Hocine Zehouane est président de la Ligue algérienne pour la défense des droits de l'Homme. Dans cet entretien, il revient sur la situation des réfugiés syriens en Algérie, particulièrement la décision du gouvernement de ne pas leur accorder le statut de réfugié politique (lire).

In Tout Sur l'Algérie du 08/08/2012

Abboute Arezki, coordinateur de la Maison des Droits de l’Homme et du citoyen de Tizi-Ouzou (MDHC-TO) revient dans cet entretien sur l'affaire des policiers qui ont rossé un jeune de Beni Douala.

Lematindz : Dans une déclaration que vous avez rendue publique, vous avez dénoncé le passage à tabac, par un policier d’un citoyen qui a été surpris en train de boire de l’eau. Pouvez-vous nous donner d’amples informations ?

Arezki Abboute : En effet, après que l’interpellation me parvenue par le biais d’un citoyen de la commune de Beni Douala concernant le comportement d’un policier à l’égard de M. Rebaine Slimane surpris en train de boire de l’eau, et après l’avoir vérifiée auprès des militants de la Maison des Droits de l’Homme et du citoyen de Tizi-Ouzou (MDHC-TO) résidant dans cette même commune, j’ai, en ma qualité de coordinateur de cette structure de la Ligue algérienne pour la défense des Droits de l’Homme (LADDH) rendu publique une déclaration dans laquelle j’avais, à la fois dénoncé les violences dont fut victime M. Rebaine et la récurrence de ces actes, presque chaque année, au mois de carême et rappelé que la liberté de conscience et la liberté de culte sont toutes les deux garanties par la constitution algérienne et par les deux Pactes internationaux relatifs aux Droits de l’Homme que notre pays a ratifiés avant de conclure par un appel à plus de mobilisation et de vigilance pour faire échec à l’intolérance.

Et pourtant la Direction générale de la Sureté nationale (DGSN) a apporté un démenti ?

J’ai effectivement, lu le démenti de la DGSN dans la presse et, sincèrement, je pense que c’est exactement le genre de reponses qu’il faut s’interdire de produire particulièrement quand on ne prend pas suffisamment de temps pour savoir ce qui s’est réellement passé. La Kabylie garde encore en mémoire la malheureuse sortie médiatique de l’ex-ministre de l’Intérieur, M. Zerhouni, qui avait déclaré que Guermah Massinissa, assassiné à l’intérieur de la brigade de gendarmerie de Beni Douala après son interpellation, n’était pas un lycéen mais un voyou, avant de se rétracter et d’avouer qu’il a été induit en erreur. Nous savons tous ce qu’il en a coûté à la Kabylie en terme de morts et de blessés. A l’évidence, le pouvoir algérien ne semble pas avoir tiré de leçons et, pour s’en convaincre, il suffit de voir la photo de M. Rébaine parue dans le journal électronique Tout Sur Algérie.

Avez-vous rencontré la victime, et pensez-vous déposer plainte où entreprendre d’autres actions ?

Oui, j’ai en effet rencontré la victime. Elle m’a raconté, dans le détail, comment les choses se sont réellement passées. Inutile de vous dire combien cela m’avait remué. Je l’avais écouté avec beaucoup de compassion, et une fois son témoignage terminé, je lui avais renouvelé le soutien de notre structure et lui ai réaffirmé, de vive voix, notre disponibilité à l’accompagner dans le cas où il voudrait entreprendre une action en justice contre l’auteur des violences dont il est victime.

J’ajoute que lorsque j’avais rencontré M. Rebaine Slimane, celui-ci était accompagné de deux militants connus pour leur engagement pour tamazight et l’autonomie de la Kabylie.

Pour ce qui est du dépôt de plainte où d’autres actions à entreprendre, pour le moment, je vous avoue que nous préférons nous limiter à la déclaration que nous avons rendue publique et où nous avons dénoncé l’agression et la récurrence des interpellations de non-jeûneurs et les violences commises sur M. Rebaine. 

Concernant l’éventualité d’un dépôt de plainte, la Maison des droits de l’Homme et du citoyen Tizi-Ouzou  a choisi de laisser toute latitude à la victime pour décider de la suite à donner à cette affaire. Ceci dans l’immédiat. Plus tard, à la rentrée sociale probablement, la MDHC-TO n’exclut pas d’envisager d’autres actions avec d’autres associations pour amener le pouvoir à mettre un terme à ces interpellations.

En 2010, deux citoyens ont été arrêtés à Aïn El Hammam pour non observance du jeun et ont été acquittés lors de leur procès. Dans d’autres wilayas, pour les mêmes chefs d’accusation, des citoyens ont été condamnés à de la prison ferme. Comment l’expliquez-vous ?

Je n’ai pas souvenance de cas de non-jeûneurs condamnés à de la prison ferme mais, par contre, je me souviens parfaitement de l’affaire des non-jeûneurs d’Aïn El Hammam, dans la wilaya de Tizi-Ouzou, et celle des jeûneurs d’Ighzer Amokrane, dans la wilaya de Béjaïa, en 2010. Et, si tel est le cas, je vous avoue, franchement, que cela ne me surprend pas du tout, car l’expérience m’a appris qu’à chaque fois que les citoyens décident de faire reculer l’arbitraire, l’arbitraire recule, et dans le cas des non-jeûneurs d’Aïn El Hammam et d’Ighzer Amokrane, il n’y a pas eu d’exception à celle que je considère être une règle. La mobilisation de la société civile, l’élan de solidarité qui s’est manifesté à l’endroit des accusés dès les premiers jours de l’interpellation, la mise en place d’un collectif d’avocats bénévoles … n’ont laissé planer aucun doute sur l’issue des procès d’Aïn El Hammam et d’Ighzer Amokrane : l’acquittement. La population avait voulu cet acquittement et elle l’avait obtenu.

Propos recueillis par Madjid

Emprisonné pour la première fois de sa vie à 70 ans, l’ancien président de la Ligue algérienne de défense des droits de l’homme (LADDH) dénonce les conditions d’incarcération qu’il a pu constater dans la prison de Relizane.